Debido a que entre muchos pueblos, el oso se equiparaba con una deidad, intentaron dignificarlo alegóricamente, para no incurrir en la ira del dueño de la taiga. Los especialistas en el campo de la lingüística no se cansan de sorprenderse con los apodos de esta bestia, en cuyo número ningún animal puede competir con ella.
La palabra "oso" apareció en Rusia no antes del siglo XI, pero de hecho es uno de los muchos apodos del habitante del bosque más poderoso. Muchos pueblos que viven en las regiones donde vive el oso, lo trataron como una deidad, identificando a la bestia con su ancestro totémico. El tabú sobre la pronunciación del nombre real está asociado no solo con el reconocimiento del carácter sagrado del animal, sino también con el peligro que proviene de él. Esta prohibición tuvo lugar en la cultura védica y se pasó de siglo en siglo, por lo que incluso el eufemismo "oso" ha recibido muchas sustituciones. Solo en el diccionario de Dahl puedes encontrar 37 nombres: forestal, lomaka, quiropráctico, pie zambo, shaggy, Potapych, Toptygin, mishuk, bee y muchos otros. La osa a menudo se llamaba útero, madre, espada, o le daban nombres humanos: Matryona, Aksinya.
Encontrar el nombre real del oso
Los lingüistas se están devanando los sesos tratando de averiguar el nombre real del oso. Para hacer esto, recurren, en primer lugar, a los idiomas más antiguos: sánscrito y latín. En sánscrito, el oso se llamaba bhruka, donde bhr significa "refunfuñar, regañar". En muchos idiomas, el nombre no ha cambiado mucho: en inglés - bear, en alemán - Bär, en Dinamarca y Suecia - bjrn. Debe decirse que la raíz "ber" en la palabra rusa "den" no se toma prestada en absoluto de las lenguas romances. Así que los antiguos eslavos llamaban al oso. A veces se considera la conexión con el bero-marrón germánico.
El científico autorizado A. N. Afanasyev, en el curso de su investigación, llegó a la conclusión de que el nombre del oso entre muchos pueblos está asociado con la actitud hacia él no solo como una bestia salvaje con un rugido terrible, sino con tendencias destructivas. En sánscrito, esta comprensión corresponde a ksha - literalmente "atormentador", y en latín - ursus. Por lo tanto, en francés - nuestro, en italiano - o también, en ruso - urs, rus.
Algunos lingüistas plantean la hipótesis de que, quizás, el nombre más arcaico para el oso fue "rus", que surgió cuando los sonidos o sílabas fueron reorganizados, porque esto se puede observar incluso en una etapa posterior en el desarrollo del lenguaje (oso - bruja). No es difícil adivinar que este es el origen de "Rus", el país donde se adora al oso sagrado. Sin embargo, todo esto es solo una de las muchas versiones de los científicos. Hay que decir que la comprensión del nombre de un animal como conocer miel es errónea, ya que el verbo “conocer” significa “comer, comer”.
¿El primer panqueque está realmente lleno de bultos?
Un oso en Rusia, y especialmente en Siberia, es más que un oso. Es un símbolo nacional de poder y grandeza. Las antiguas tribus paganas que vivían en Siberia llamaban al oso solo como Gran Kam. Esto se puede encontrar en coreano, donde "com" es un oso. La traducción del "kam" tungusiano - chamán y del Ainu - el espíritu solo confirma la actitud hacia el oso como una deidad. Además, los Ainu creían que el espíritu de un cazador estaba escondido bajo la piel de un oso.
Antes del cristianismo, todos los pueblos de la cultura védica celebraban el día de Kamov. Esta antigua fiesta era una conmemoración de la llegada de la primavera, cuando el Gran Kam sale de la guarida. Para apaciguar al dueño de la taiga, era necesario llevarle tortitas. Esto no significa que los panqueques fueron llevados directamente a la guarida, sino que los dejaron en algún lugar en las afueras de la espesura del bosque. Por lo tanto, el primer panqueque fue para Kamam. Con el tiempo, este proverbio adquirió un significado diferente, bastante comprensible, ya que el primer panqueque realmente está lejos de ser siempre exitoso.
De hecho, el día de Kamov, aunque era una fiesta pagana, era el prototipo del carnaval cristiano. La fiesta del "despertar del oso" - komoeditsy también es típica de los eslavos orientales, que generalmente se celebraba el 24 de marzo. Los ecos del arcaico primitivo son tan fuertes que en Bielorrusia, hasta mediados del siglo XIX, se celebraba en este día, aunque fuera rápido. Sin duda, la celebración estuvo acompañada de bailes en piel de oso o similar: un abrigo de piel de oveja al revés.
